Juan Torres es el responsable de la iniciativa para llevar a las pantallas la vida de la banda catalana L´Odi Social. Para ello, se ha juntado con Sergio Moreno y han diseñado una estrategia para dar forma a un documental. Charlamos con Juan para conocer sus ideas.
-¿Por qué surge el proyecto?
Básicamente, tenía una espina clavada y quería quitarla. Yo soy de Gracia, y Poly el bajista y Saina el batería, son también del barrio. Y aunque yo no soy de la época en la que la banda estaba en su gran auge, porque en esas fechas yo tenía cinco o seis años, siempre les tuve gran estima. Eran muy del barrio. Eran muy cercanos.
Y cuando ya fui un adolescente, empecé a escucharlos mucho, junto a otros grupos como La Polla Records, Ostia Puta o Subterranean Kids etc. Creo que al ser muy nuestro, muy de aquí, me enamoré muy rápido de ellos.
Y la idea de crear un documental surgió así. Me dedico al audiovisual desde hace tiempo. Pensé hace años en ello pero fue justo el pasado agosto que me decidí a dar el paso. Me encontré a Poly ese verano en un bar y hablamos sobre el tema. Ahí empezó todo.
–Perfecto. ¿ Y en qué momento se encuentra ahora mismo el proyecto?
Estamos un poco de capa caída. EL tema de la financiación es un problema. Tengo un compañero, Sergi Moreno, con el que me he juntado para llevar a cabo la idea. Y claro, necesitamos fuentes de financiación.
-Lógico.
-Sí. Básicamente necesitamos el dinero para ir a Euskadi a hablar con Evaristo, o a gente de Madrid. Hay unos gastos fijos. Y claro, la banda L´ODI SOCIAL nos pide que entrevistemos a cierta gente. Tiene que ser así, claro.
Hicimos un ´verkami´. Eran ocho mil euros, pero no llegamos. Supongo que por la situación actual no hemos llegado.
Así que llegamos a este punto, nos reuniremos con el cantante de la banda para ver soluciones. Lo más seguro es que a través de la web que hemos diseñado para la ocasión, busquemos la forma de que la gente nos pueda ayudar.
-Una transferencia directa, vamos.
-Sí, con unos regalos. Sin intermediarios. Nos hemos encontrado con personas que no les gusta meter pasta en una plataforma de intermediación.
-Hace unas semanas entrevisté al director ´Sementes de Berrar´, que es un proyecto sobre un documental de música alternativa en Galicia. ¿Conoces esta iniciativa?
No, la verdad. Pero parece interesante.
Mi madre me dice que siendo más chaval, siempre estaba con el ´Que Pagui Puyol´ a todas horas. No sólo en el transporte urbano, sino también en otras situaciones.
-Reconozco que nunca he profundizado en la música del grupo. Por ello me gustaría preguntarte cual ha sido, en tu opinión, su factor diferencial. Aquello que los hace especiales.
Tú te vas a cualquier lado y todo el mundo conoce a L´odi Social. Dieron mucha caña. Estuvieron presentes en conciertos muy representativos como el Nicaragua Rock, por ejemplo.
Pero creo que lo que los hace especiales, son sus letras. Te podías sentir muy identificado con ellas. Su descripción social de la Barcelona pre-olímpica. Incentivaron mucho a la juventud de aquella época.
Ellos no quieren que se les defina ni como punks, ni como hardcore. Ellos quieren denominarse ´anti-sistema´.
Y eL cantar en catalán, aunque solo sean tres o cuatro canciones, también es un plus. Piensa que cuando llegó el boom de formaciones como Sopa de Cabra, Els Pets y todo esto, tuvieron un apoyo político muy fuerte. En cambio L´Odi Social no. Tuvieron que irse de Catalunya para ser escuchados. No tuvieron ninguna ayuda. Y estas cosas para la juventud fueron claves.
-Un poco por lo que veo, hay un punto de inflexión para la ciudad de Barcelona y para la propia banda que son las Olimpiadas.
-Exacto. El mítico ´Que Pagui Puyol´ , por ejemplo. Piensa que muchos hemos saltado el metro diciendo esa frase. Y muchos no sabían de donde venía esa expresión. Se convirtió en un símbolo de rebeldía. Me hace mucha gracia. Mi madre me dice que siendo más chaval, siempre estaba con el ´Que Pagui Puyol´ a todas horas. No sólo en el transporte urbano, sino también en otras situaciones. Por ejemplo cuando hacías el conocido como ´sinpa´. Era como una pase.
Y todo viene a raíz de ellos. La gente no lo sabe. Incluso no se sabe que la imagen saltando las vallas del metro, no son ellos. Lo sacaron de un fanzine.
-Otro tema que veo que es factor común en sus letras es el de las drogas duras. Observo que ellos son contrarios a ellas, ¿verdad?
-En ´Maldita Heroína´ hablan de ello, sí. Ellos perdieron amigos por el camino y se posicionan contra las sustancias como la heroína por eso mismo. Muchos tonteaban con ellas. Ellos eran más de las xibecas.
El documental también es el homenaje a muchos que perdieron la vida en esos años. Y es que queremos hablar mucho de la calle.
-¿Crees que es posible que, en este contexto actual, pueda surgir otra formación musical como ellos?
Más que surgir unos nuevos, a mí lo que me gustaría es que el L´Odi Social volvieran a tocar.
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